在建國(guó)初期幼兒園教育作為福利制度，由國(guó)家或集體舉辦，但只覆蓋少數(shù)部門的子女。自從中國(guó)步入市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)，企事業(yè)逐步剝離社會(huì)職能，也是因?yàn)閲?guó)力羸弱，百?gòu)U待新，使得幼兒教育領(lǐng)域幾乎徹底推給市場(chǎng)。這便是民營(yíng)幼兒園經(jīng)營(yíng)環(huán)境最好時(shí)期，然而，由于經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)和專業(yè)水平不足，民營(yíng)幼兒園并未真正形成對(duì)公立園的競(jìng)爭(zhēng)壓力。民營(yíng)幼兒園呈現(xiàn)數(shù)量眾多，硬件落后，教學(xué)質(zhì)量不高，品牌薄弱的局面。各地仍以公立幼兒園占據(jù)主導(dǎo)地位，雖然它們的市場(chǎng)份額不高，卻在知名度，硬環(huán)境，教育質(zhì)量方面擁有極高的美譽(yù)度。

教育還無(wú)法成為關(guān)注領(lǐng)域，延續(xù)幾千年的私塾教育一直是中國(guó)啟蒙教育的主要形式。建國(guó)初期的幼兒園嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是育嬰所或托兒所，在教育研究和發(fā)展方面近于空白。以陳鶴琴和陶行知等少數(shù)代表的教育家，他們各自提出對(duì)幼兒教育的主張和設(shè)想，并做了很多有益的實(shí)踐嘗試。但是比起同期的西方幼教專家瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利等，無(wú)論在教育研究的廣度和深度等方面都無(wú)法相提并論。隨著文革思想的影響，中國(guó)幼兒教育客觀上變成簡(jiǎn)化版的小學(xué)教育。

教育行業(yè)市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告顯示，二十一世紀(jì)前后，西方幼教思想和教育模式逐步被中國(guó)民營(yíng)幼兒園引入，這是教育發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。蒙臺(tái)梭利、卡爾威特、約翰洛克、塞德茲、卡曼、斯托夫人等，這些西方著名的幼教專家的教育思想和教育模式涌入中國(guó)幼教市場(chǎng)。中國(guó)幼教模式精彩紛呈，然而，多數(shù)卻是曇花一現(xiàn)。水土不服、舍本逐木、不符國(guó)情，這是西化教育的真實(shí)寫(xiě)照。雖然，這也極大地促進(jìn)國(guó)內(nèi)幼兒教育研究的發(fā)展，本質(zhì)上卻沒(méi)有改變中國(guó)幼教的整體局面。比起同期的西方幼教專家瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利等，無(wú)論在教育研究的廣度和深度等方面都無(wú)法相提并論。

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